وحبا بعض الموضع « 1 » إلى بعض : اتصل . قال أبو عثمان : ويقال : حبت الأضلاع إلى الصّلب ، وهو اتصالها ، قال العجاج : 997 - حابى الحيود فارض الحنجور « 2 » يعنى طويل الحيود متّصلا ، وقال أيضا : 998 - حابى حيود الزّور دوسرىّ « 3 » ( رجع ) وحبت السّفينة : جرت ، وحبا السّهم إلى الغرض : نهض ، وحبا الشرّ له « 4 » : اعترض ، وحبوت الرجل حباء : أعطيته ، وأنشد أبو عثمان : 999 - اصبر يزيد فقد فارقت ذا ثقة * واشكر حباء الذي بالملك حاباكا « 5 » وحبا الشئ منك : قرب « 6 » ، وحبا الغيم من الأرض : كذلك . * ( حقا ) : وحقوته حقوا « 7 » : ضربت حقوه ، أي : خاصرته . وحقي حقوّا ، وحقي حقي : وجعه حقوه . قال أبو عثمان : ومن هذا الباب مما لم يذكر منه شئ [ في ] « 8 » الكتاب : * ( حتا ) : وحتا « 9 » يحتو حتوا : إذا عدا عدوا شديدا . ( رجع )

--> ( 1 ) ق ، ع : « المواضع » وفي التهذيب 5 / 265 « المسايل » وفي اللسان / حبا « المسيل » . ( 2 ) جاء الشاهد في الديوان 227 ، وأراجيز العرب 89 ، والتهذيب 5 / 265 ، واللسان / حبا . ( 3 ) في الديوان وأراجيز العرب 178 : حابى ضلوع الزور دوسرى الديوان 320 ، والأراجيز 178 ، والتهذيب 5 / 265 ، واللسان / حبا . ( 4 ) « له » ساقطة من ب . ( 5 ) في التهذيب 5 / 266 « مقة » مكان « ثقة » وقد نسب الشاهد في البيان والتبيين - 2 / 132 ، لعبد اللّه السلولي من أبيات يهنىء يزيد بن معاوية ويعزيه . البيان 2 / 132 ، وانظر التهذيب واللسان - حبا ( 6 ) أ : « مثل قرب » وأثبت ما جاء في ب ، ق ، ع . ( 7 ) في ق جاء الفعل « حقا » تحت بناء « فعل وفعل مفتوح العين ثم على صيغة المبنى للمجهول بالواو » ولم يفرد له أبو عثمان بناء . ( 8 ) « في » تكملة من ب . . ( 9 ) ب : « حتا » .